Для ТЕБЯ - христианская газета

От Федорова о выборе.
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

От Федорова о выборе.


АВТОР Павел Федоров. « А есть ли у нас выбор?» Что выбрать: Умереть или быть обезглавленным? Сказано: " Тот, кто хочет следовать за Мною. Тот пусть отвергнеться себя, возьмёт свой крест свой и возненавидит душу свою в мире сем, даже до смерти". Неужели этим словам есть альтернатива, для тех, кто верит тому, что живёт в Иисусе Христе? То, что предлагает Иисус, похоже на смерть для души и для земной жизни. Где здесь призыв к успешной жизни к преуспеванию и процветанию в этом мире? Почему у верующих всегда появляются свои версии Евангелия и Воли Божьей на свою жизнь? Скорее всего, из-за непосвящения и неверия в слова Иисуса. Потому и нет верности Евангелию. Человеку всегда удобнее верить в то, что христианство подобно ярмарке - мегамаркету, где есть огромный выбор судеб и жизней (как в сказке). Где каждый может выбрать, кем ему быть и как ему жить. Христиане так умудрились расширить врата, что в жизнь по Евангельски уже пролезет всё, что только душе угодно и чего этой душе хочется. Это похоже на старую скороговорку времён СССР: "Через нашу проходную, пронесу и мать родную". У верующих такое мнение, что Бог их так возлюбил, что Ему совсем нет дела к тому, кто как верит, и кто вообще будет совершать Евангелие. По нынешним христианским технологиям можно все оправдать. Но писание жёстко по отношению ко всем: нет масла в лампаде - в ад, не простил брата в ад, не умножил таланты - в ад, волю Божью не исполнил - в ад, не в брачной одежде - в ад и т.д. У Бога нет компромиссов. У Него всё чётко. Его мир чёрно-белый, без всяких оттенков серого цвета. Люди боятся Евангельского радикализма, и тех, кто верит по настоящему (по Евангельски). Такие люди неудобны и неприятны обществу и церкви. Куда приятнее краснобаи, которые проповедуют жизнь полную избытка: красной икры, колбасы, апартаментов на берегу синего моря, жены красавицы, детей вундеркиндов, высокого положения в обществе. Этот мир приговорён к сожжению. Неужели важно, кто ты в этом мире? По-моему важнее быть тем, кто ты есть в Иисусе Христе. Но это вряд ли высоко у людей (интелегенции). Но зато точно это не будет мерзостью перед Господом. Когда слышишь про выбор, напрашивается вопрос: « Неужели, ад - это выбор, альтернатива». НЕ ВИЖУ В ЕВАНГЕЛИИ ВЫБОРА. А только один призыв к исполнению Воле Божьей, с наказанием за отказ. Верующие в то, что Бог есть только любовь. Будут неприятно удивлены, когда очнутся в аду. Пропагандируя любовь Божью, не следует забывать о Его судах и справедливости. О Его верности своему Слову. Которая, доходчиво и панорамно представлена в Евангелии. То есть от "выбора", которое предлагает Иисус, почему-то попа горит (огонь ада). И забываешь о земной жизни. Лучше бы было, иметь выбор не родится, или родится баобабом, чем, познав Евангелие лукавить перед тем, что предлагает Господь. Когда мы обещаем неверующим сладкую жизнь в вере, то на память приходят наперстки, "куклы", финансовые пирамиды типа "МММ" девяностых годов. Иисус это вам не Мавроди, который разжигает похоти, чтобы завлечь в свои сети. Наш Господь говорит правду, даже если она горька и неприятна душе нашей. Евангельская трезвость, умерщвляет душу, а не расширяет ее. Конфессия или деноминация не могут быть выбором, так как каждый оправдывается личной верой основанной на Слове Божьем, а не на человеческих догмах и договорённостях. Во Второзаконии, Господь тоже предлагал "выбор": Если не будешь послушен гласу Господу Бога твоего, тебя ожидает твой джек-пот (все болезни и проклятия любящего Господа). Разве это выбор? Откуда этот душевный романтизм-дельтапланиризм? Только не из Евангелия. Иисус сказал, что ученик не больше учителя, и слуга не больше Господина своего. И если то и то делали с учителем и Господином, то зачем ты заказываешь другую жизнь и рассчитываешь на неё? То есть Иисус не предложил или не предполагал, что все ограничатся только Его страданиями, а говорил, что необходимо потерять душу свою ради Него и Евангелия. То есть пройти Его путь. И ко всему этому, Он не оставил выбора, немощным в вере, тем кто имеет многодетную семью, или очень занят на работе и обществе. Нищий ты, или обременённый богатством, влиятелен ли ты в этом мире, или с твоим мнением не считается даже твоя кошка. У Иисуса всё для всех одинаково, без лицеприятия и значимости в этом мире. Тема выбора в Евангелие не рассматривается. А если и предлагается, то весьма жестко. АМИНЬ!

Об авторе все произведения автора >>>

Андрей Марченко, Киев,Украина
Верю в Иисуса Христа и Евангелие
e-mail автора: andreymarchenko5@gmail.com
сайт автора: личная страница

 
Прочитано 8395 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Отзывов пока не было.
Мы будем вам признательны, если вы оставите свой отзыв об этом произведении.
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

мысли в авоське-(ф е я) - irina kramarenko
Если бы сказку сделали былью, жизнь была бы ещё непредсказуемей.

Мойте руки перед едой! - Игорь Шиповский
Полагаю, для понимания слов и поступков Иисуса было бы полезно знать, как их понимали Его современники. Ведь они принадлежали одному с Ним культурному слою, знали все тогдашние обычаи, говорили на одном языке, использовали одни и те же идиомы и фразеологизмы, пользовались единым категорийным аппаратом. Благодаря археологической находке столетней давности у нас есть счастливая возможность узнать, как воспринимали тему немытых рук первые христиане. 3 И он взял их (учеников) с собой в место, предназначенное для чистых, и вошел во двор Храма. 4 И главный жрец из фарисеев по имени Леви встретился им и сказал Спасителю: Кто позволил тебе войти в это чистое место и смотреть на эти святыни без омовения, и даже твои ученики не вымыли ног своих? 5 Нечистыми вы вошли во двор Храма, чистое место, хотя никто, кто не омылся сперва и не поменял одежды, не смеет вступить и созерцать эти святыни. 6 И Спаситель остановился со своими учениками и спросил его: А как же ты, который находишься здесь во дворе Храма, ты чист? 7 И он сказал Ему: Я чист, ибо я омылся в источнике Давида и спустился по одной лестнице и поднялся по другой, и надел белые чистые одежды. 8 И только тогда я вошел и созерцал эти святыни. 9 Тогда Спаситель сказал ему: Ты омылся в стоячей воде, в которой собаки и свиньи лежат день и ночь, и ты омылся и натер снаружи свою кожу, как блудницы и флейтистки душатся, моются, натираются (благовониями) и краской, чтобы возбудить желание, а внутри они полны скорпионов и пороков. 10 Но Я и Мои ученики, о ком ты сказал, что они нечисты, Мы омылись в живой воде, которая нисходит (с небес). © Папирус из Оксиринха, автор и точное время написания неизвестны В этом эпизоде никто не употребляет пищу, но претензия у фарисея та же самая: неисполнение предписанного ритуала омовения. Тот же и ответ Спасителя: в понимании автора текста, установленные обряды омовения бесполезны. Гигиенические процедуры сравниваются с make-up проституток. Оксиринхский папирус, по-моему, - убедительное подтверждение выводов моей работы. Рассматриваемые эпизоды Евангелий не имеют отношения ни к еде, ни к гигиене, они показывают отношение Иисуса к обрядовости (как и Матфея 23:25-28). Спасибо!

Очерки православной жизни в Америке - Игорь Криштафович

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Поэзия :
Морской блюз - Александр Грайцер

Поэзия :
Самоубийце - сергей рудой

Поэзия :
О природе и симбиозе - Sorokin Oleg

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум