Однажды бедный человек
Зашел в большой красивый храм,
Он на служение пришел,
Чтоб встретиться с Иисусом там.
Блистал весь храм тот чистотой
И роскошью своей блистал,
А человек тот, что пришел,
На службу так и не попал.
Он очень плохо был одет
И вид его внушил всем страх,
Зачем бродяга этот здесь -
Немой вопрос застыл в глазах.
И кто-то подошел к нему -
Бродягу выгнали за дверь,
Ну вот сейчас все хорошо,
Начнем служенье мы теперь.
Он вышел, на пороге сел
И плакать стал тот человек,
И подошел к нему Иисус -
Он мимо не пройдет вовек.
И, подойдя, сказал - не плачь,
Меня, как и тебя равно,
Из храма этого, мой друг,
Люди уж выгнали давно!!!
Комментарий автора: Это стихотворение написано под впечатлением от прослушанной на днях по интернету проповеди, проповедник, истинный муж Божий, говорил о том, чтобы служа Иисусу, мы не потеряли Самого Иисуса ни в своих церквях, ни в своих сердцах!!! Благословений всем!!!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
К огромному сожалению Иисус действительно за дверями многих церквей во всем мире... А во многих уже давно... За тему спасибо. Господних благословений. Комментарий автора: Спасибо, брат Андрей, за отзыв, тема, действительно, очень серьезная, помните - "Но Сын Человеческий пришед найдет ли веру на земле?" Да будет милость Его ко всем нам и да вернется Он во все церкви, которые Его потеряли!!! Благословений вам!!!
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
